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西游记

图书语种

价格
¥47.20

绘画作者



编/译者
黄肃秋 注释

版次
2004-8

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尼尔和我 2018-01-06 12:08:50


愚仁话聊《西游记》

行者:老师,《西游记》说的是什么?
愚仁:《西游记》就说了个心。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马这五个说的是一个人的五个方面。唐僧是一个人的本性,白龙马是说的本体,性不离体,体不离性。唐僧不离白马,白马不离唐僧。孙猴子是指一个人的本心,心可以上天也可以入地,心可以大到和老天爷比高低,又可以下海入地,心像猴子一样不老实。
  我们修行人主要是修自己的心,让自己的心不动。猪八戒是人的本能,人的本能除了吃,就是淫欲,就是这两样。猪八戒这两种欲望很大,说明人有这两种欲望。作为修行的人来说,本能是丑恶的,所以把猪八戒搞的和猪一样,很丑恶,本来自然界就该这样。沙僧是本静,肉体如果有前面的过程,它就需要休息,这样的休息就称为静,他需要这样静。每个人都有这五个方面。
  至于每过一关,都有想吃唐僧肉的,为什么吃唐僧肉?他怎么不吃猪八戒?吃了唐僧肉就可以长生不老?因为唐僧代表了本性,目的不是吃唐僧肉,是都想进入这个本性,本性不生不灭、不垢不净、不增不减。一旦到本性,你就是不生不灭,就是个长生不老。这一切妖魔鬼怪都是为了省劲儿,想找个近路,达到自己的空性,因为性体没有生也没有灭。整个过程都是为了进入自己的空性。
  这里面弄了些妖魔鬼怪,也就是一些执著于本性的人、执著于不生不灭、长生不老的人,展开了西游记的整个过程,也就是一个修行过程。西游记里的“西”是西方,为什么是西方?可以想一下,在2500年前的古代,没有现在的电灯、机械、电脑,甚至连煤油灯、菜油灯也没有,太阳落西山之后,整个世界是什么状态?整个世界处于一片寂静。让人到那个极为清净的地方去,要求你的心像太阳落了山一样,处在那片寂静之中,这是我们要去的地方,这是整个西游记要达到的目的。去清净的地方、一尘不染的地方,还需要文字吗?所以取经取来的是无字真经。
行者:没有文字的真经?
愚仁:对。可惜我们这些人不愿意承认那个没有,把真经又换成假经,喜欢把真东西换成假东西来用。所以我们都处在“有”这个层面上,没处在光明那个层面。这就是整个西游记的用意。取到经了吗?取到了,但是不甘心那个没有。
行者:要东西呢?
愚仁:要取得有,既然是个有了,那就得拿钱来买,所以唐僧那个紫金钵得给人家。整个西游记设计得都不错,会看了,就知道是个修行过程。就像猴王出世一样,猴王出世了,从石头缝里蹦出来了,两个眼睛向上看到老天爷,两道金光射到天上,玉皇大帝吓一跳;向下看大海,两道金光射到大海里了,把龙王吓了一跳;看看地狱,金光射到地狱里了,把地藏王吓了一跳:“这是个什么东西?”这个看天看地的过程中,从身边突然蹦出来个小猴,这个小猴想和它交流,它一看到出来个小猴,它再看看自己也是个小猴,两个小猴一对,它的金光刷一下就没了,有了它、我,一有“我”了,就入世了。
  本来它是个佛,一出现个小猴,分出来个你和我,就不是了。既然不是了,他要生存,要不然就要被灭了,所以他才开始要学本事,他要找个老师,去哪找呢?打听到有个灵台方寸山,山里有个洞,叫斜月三星洞,这个洞里住着个老神仙,叫菩提老祖。分析一下这些名字,灵台是什么意思,是心灵的意思。方寸呢?方寸之心,还是指心,灵台方寸山就是指的心。斜月三星洞呢?你画一个斜月,再添上三个点,还是个心。你的心上有个洞,洞里住着菩提老祖,菩提老祖是谁呀,是你自己想觉悟的那颗心,自己想觉悟的心就叫菩提老祖。学的什么呢?学的自己,让自己觉悟。求的什么?求的自己,让自心觉悟。猴子知道了,让自心觉悟,向自心学习,靠自己,他知道这个事了。可惜他的妄心起来了,他的狂心起来了,艺高人胆大,他和老天爷比高低,自己给自己起了个名叫“齐天大圣”,这就是自己的欲望心。
  因为欲望心起来了,不知道天高地厚,和老天爷打起来了,他要争这个“齐天大圣”的名号。这一和老天爷打仗,欲望本身就是一个无名,一个无名心。他这一打仗,老天爷请来了如来佛祖,把他压在五指山下。无名就是无知,无知和五个手指谐音,让佛祖把他压在五指山下,实质上是被自己的无知压住了。我们现在还没明白之前,都是和猴子一样,被自己的无知压着。如来是谁?如来就是自己的本性,并不是真有个如来佛,不是有个比猴子本事大的人把他压住的,而是自己的本性,那是如来。自己的本性有多大呢,任你翻跟头,任你想象,你都跑不出如来的手掌,因为如来无形,如来无相,其大无外,其小无内。你不会跑出去的,你怎么想象也跑不出自己的本性。所以翻了半天跟头了,他还在如来的手掌里,他为了让佛祖认账,让老天爷认账,摸了个笔,写了“孙悟空到此一游”,他写在哪里了呢?写在佛祖的无名指上了。这个手指是无名指,还是个无名。所以是被自己的无名压着呢。
行者:还压了五百年。
愚仁:一压压了五百年,“五”和“无”,是无百年。不知道的以为是神话故事,实际上是修行过程。
行者: 那七十二变是什么意思?
愚仁:“七十二变”,什么叫七识?眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识和末那识。末那识是第七识,第七识的表现形式是什么?是俱生我执。我如何如何——我的想法、我的家庭、我的财产、我的地位、我的面子,都是以我为中心展开的,叫第七识。七、识、二、变,什么意思?第七识两个变,对与不对、好与不好,就这两个变,没别的。
行者:二元对立?
愚仁:对。
行者:吴承恩能写下这样的文章,很历害啊!
愚仁:不明白的话他不可能写下这样的文章,他都清楚明了。他弄了个申年申月申日申时,四个申字,申猴申猴嘛!这个猴子是从一块很大的灵石中跳出来的,这块灵石是三丈六尺五寸高,把单位丈、尺、寸去掉就是365。周圆是多少呢?两丈四尺周圆,代表24节气或者24小时,他说的是时间概念。
行者:我还真没从这个角度理解过,都是当迷信、当神话故事看的。那天上是不是真的有太上老君、王母娘娘?
愚仁:十法界途已经说了,中间一个心,我们看见周围的十法界了,唯独没有看到那个大心。
行者:金箍棒呢?
愚仁:金箍棒是一个普遍的真理。定海神针,还是自己的思维海洋。把他定住,定海就是一个普遍的真理。
行者:那紧箍咒呢?
愚仁:那就是戒。
行者:孙悟空的名字怎么理解?
愚仁:孙是子孙后代,悟是觉悟的意思,空是空性、自性、本来等。孙悟空意指子孙后代需要觉悟自己的本来,本来即是自己的清净心。
行者:女儿国是什么意思?
愚仁:女儿国的国名是“西梁女国”,《西游论心》中这样讲,西梁女国不好理解,改一个字叫它“西厢女国”,你就知道是什么意思了。那是人类根本的东西——淫欲,当修行到清净的时候,这样的欲望就会升起,并且很强烈,一般人度不过去,所以搞出了个女儿国说明此意。

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