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小的是美好的:一本把人当回事的经济学著作

Small Is Beautiful

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北京西城区

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呷米图书馆 2019-12-24 14:57:11


这是一本将人放在重要位置的经济学论述,一本直指心灵、抱持希望,并对未来彻悟的书。出版以来不但是畅销书,而且是世界经济学最具启发性和颠覆性的论述,其二十年前的论点,在今日看来仍切中时弊,历久弥新。在作者眼中,西方世界引以为傲的经济结构,不外乎个人追求利润及进步,从而使人日益专业化,使机构成为庞然大物,带来经济的无效率、环境的污染、非人性的工作环境。
作者因提倡中间技术,以小巧的工作单元及善用当地人力与资源的地区性工作场所等基础观念,为经济学带来全新的思考方向。

呷米图书馆 2019-12-24 14:57:21


E.F.舒马赫(1911-1977),知名的经济学者和企业家,曾与凯恩斯和J.K.加尔布雷思共事。他出任过英国驻德管制委员会的经济顾问,在1950至1970年间担任英国国家煤炭局的局长,也是适用于发展中国家的中间技术概念的原创者,曾担任斯科特·巴德公司的总裁。

呷米图书馆 2019-12-24 14:57:37


目录
· · · · · ·
目录
一 现代世界
1 生产的问题
2 和平与持久
3 经济学的角色
4 佛教经济学
5 规模的问题
二 资源
6 最伟大的资源——教育
7 土地的妥当使用
8 工业所使用的资源
9 核能——是解救还是诅咒
10 人性化的科技
三 第三世界
11 发展
12 发展中间技 术以解决社会与经济问题
13 两百万处村庄
14 印度的失业问题
——在伦敦与印度发展小组的一次谈话
四 组织与所有制
15 能预告未来的机器?
16 大型机构理论探讨
17 社会主义
18 所有制
19 所有制的新形式
结束语

呷米图书馆 2019-12-24 15:04:01


“最大的那部分资本是由自然界而不是由人类所提供的,而我们竟然不曾认识到这一点。这较大部分的资本正以令人担忧的速度在消耗,因此,笃信并奉行生产的问题已经解决这一信念,乃是一种荒谬且自食恶果的错误。”

呷米图书馆 2019-12-24 15:11:12


1.一本经典,不是它说的话句句是理,而是它能给我们许多有益的启示。以这种态度去读这本书,你就会受收益无限大。
2.这世界上最伟大的资源是教育。
3.一位被贪婪或妒忌所驱动的人,丧失对观察事物的能力,也就无法从周延性及整体性来观察事物,他的成功本身就变成了失败。要是整个社会都感染了这些恶性,也许确实成就傲人,但终将无力解决日常生存的最基本问题。
4.从经济的角度来看,智慧的中心概念是持续性。
5.地球提供足够多的物质可以满足每人的需求,但不足以满足每人的贪念。
6.需求的培育及扩张是与智慧相左的,也同自由与和平相左。个人每次需求的增加都会加强其对外力的依赖,这股外力不是他所能控制的。唯有降低需求,个人才能真正减少张力,而张力正是纷争及战争的最终成因。
7.我们需要的方法和设备是:够便宜,每人都能确实掌握;适合于小规模的运用;能与人类对创意的需求相吻合。
8.教育的目标应该是传播价值观念,让我们知道活着要做什么。教育就是传播理念,让人得以有所抉择,过一种比无意义的悲剧或内在的羞辱要高一等的生活。
9.教育如果不给形而上学任何位置,它就对我们无所裨益。不管教授的是自然科学或人文科学,如果教化无法澄清形而上学,也就是说,无法澄清我们的基本信念,它就不能教育一个人,因此也就不能对社会产生真正的价值。
10.只有当教育能培养“完整的人”时,它才能对我们有所助益。真正有教养的人不是一个每样都懂一点的通才,他甚至不是一个对每样事物都巨细靡遗的全才(如果这种事可能发生的话),“完整的人”事实上可能对史实和理论的细节所知无几,他甚至会珍视《大英百科全书》,因为“它懂我不懂”,但是他一定会触碰到核心所在。他不会怀疑他的基本信念,不会怀疑他对生活的目标和意义的看法。他也许无法以言语表达这些东西,可是他的生命行径会显现出由于内心清明而显现的稳定自若。
11.生活的真正问题——不管是政治的、经济的、教育的、婚姻的或其他方面的——总是超越或调和矛盾的问题。这些都是分歧性的问题,因此就一般字面意义而言,是没有解答的。它们不只要求一个人用他的理性能力,而是要他投注整个人格。当然,总是有人提出用巧妙公式来解决的虚假加法,但是效果维持不了多久,因为它们毫无例外地忽视了矛盾中的一方,结果就失去了人类生活的真正本质。
12.不能澄清我们中心信仰的教育就只是训练,不然就是纵欲。
13.物质资源中,最大的毫无疑问是土地。研究一个社会怎么使用土地,就能对它的未来有个相当可靠的推断。
14.一个较广阔的观点认为农业至少须达成下列三项任务:
使人与自然生态保持接触,而在这个自然生态里人不但是,而且也将继续是极为脆弱的一部分;
——使人类更大范围的居住地更为人性化,更显高贵;
——为未来的生命准备所需的粮食及其他东西。
15.需要为发明之母。
16.科技的主要任务,就是减轻人类为了生存而不得不做的工作的负担,并发展其潜能。
17.不能靠大量生产来帮助世界上的穷人,得靠大众生产才能帮助他们。
18.发展不由物质而始,它始于人以及人的教育、组织和纪律。少了这三样,所有资源都仍然只是潜在的、有待开发的、中间技术的发展。
19.①发展中国家的“二元经济体系”在可预见的未来仍将存在。现代化部门将不可能吸纳全体。
②非现代化部门如果没有被定为特别发展规划的目标,就会继续瓦解。这种瓦解将会继续体现在大量失业以及向大城市地区的大规模迁徙。而这将毒害现代化部门的经济生命。
③唯有让穷人掌握一种在认知贫困所造成的经济局限情况下可使用的技术,也就是中间技术,我们才能帮助他们自立。
④需要采取全国性以及超越国家层次的行动方案,以发展适合在发展中国家推动充分就业的中间技术。
20.给予了更多的人,就被期望的更多。向他要的更多,是因为他被托付的更多。
——圣路加
21.任何一个人所能蒙受的最大损失,就是失去了照料自己及谋生的机会。
22.计划和预测不一样,计划只是意愿的呈述,说明规划者——或是他们的老板——打算做些什么。规划与权力密不可分。有任何支配权力的人都自然而且也必须要有某种蓝图,也就是说,他应慎重地运用权力,同时考虑到其他人可能会做些什么。换句话说,他若不做点预测,就没有办法做一项有意义的规划。
23.财产所有权并不只是一项权利,而是一堆权利。国有化并不是只把这堆权利从私营企业转到“国家”,不管我们对此怎么定义。它是一个对这一堆权利里的各项权利如何排序定位做出精确抉择的问题,而这一堆权利在国有化之前都被认为是属于所谓的私营业主。
24.联合企业有四个同等重要的使命:
①经济使命:争取在设计、制造、服务上可以让公司赚到利润的订单。
②技术使命:以最新的产品设计获取订单,并获得利润。
③社会使命:让公司员工在工作参与过程中,有得到满足和发展的机会。
④政治使命:为其他人提供一个经济上健全、社会方面负责的例子来鼓励他们改变社会。
25.对所有提供公共服务的国营企业提出几个原则:
①将事业与政治搅浑在一起是危险的。
②提供“公共服务的”国企应该随时注意达成利润目标而且要积贮盈余。
③国企应该有法律义务“在各方面服务公共利益”。
④要让“公共利益”能在国营企业里被认识到而且被保护,就有必要做出一种安排,使得所有的合法利益9员工、社会、消费者、竞争对手的利益)都得以体现并发挥其影响力,特别是如果竞争对手也是国企时,更需要如此做。
⑤国有化的最主要危险是规划者沉迷于过度集中。引自第246页

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